Yohanes 10: 31-42

Dari Injil, kita mendengar bagaimana Yesus ditolak oleh orang-orang Yahudi, padahal bagi merekalah Yesus menujukan warta tentang keselamatan. Bagi mereka, yakni orang-orang yang menolak-Nya, Yesus menunjukan betapa besar cinta Bapa. Karena kesatuan-Nya dengan Bapa, Yesus tidak berhenti untuk mewartakan kabar gembira tentang keselamatan.

Kita layak untuk berefleksi tentang alasan apa yang mendasari Yesus dalam setiap karya-Nya itu? Mungkin kita, bila dalam melakukan karya atau tindakan sesuatu – padahal tindakan itu untuk kebaikan orang lain – ditolak oleh mereka yang sebenarnya tindakan itu kita tujukan, menghadapi situasi itu kita bisa saja putus asa. Bisa jadi kita lantas tidak memiliki semangat kembali untuk meneruskannya. Namun, lain halnya dengan Yesus. Meski berhadapan dengan orang-orang yang menolak karya-Nya, Ia tetap setia meneruskan kehendak Bapa. Bahkan karya-Nya itu akan semakin nyata ketika Ia menyerahkan hidup-Nya dalam peristiwa salib. Sebagai Allah yang menjadi Manusia, Yesus memiliki kebebasan untuk tidak melakukan atau memberikan keselamatan kepada manusia. Itu adalah hak-Nya, sebab Ia adalah Allah yang bebas, bebas dalam bertindak, bebas dalam melakukan segala sesuatu bahkan jika sesuatu itu di luar nalar pikiran manusia.

Di atas kebebasan-Nya itu, Yesus nyatanya tetap memberikan yang terbaik bagi manusia. Meski ditolak oleh orang-orang pada jaman-Nya, Ia tetap berkarya. Ia tetap mengkonkritkan kehendak Bapa yang tertanam dalam Hati-Nya, yakni “keselamatan manusia”. Di atas kebebasan-Nya itu, ada motivasi mendasar di mana Allah dalam diri Yesus tetap berkarya bagi manusia. Motivasi itu adalah cinta. Karena cinta kepada manusia, Yesus tetap berkomitmen mewujudkan kehendak Bapa, meski hal itu mendapat pertentangan dan penolakan. Karena cinta kepada manusia, Yesus rela untuk memberikan hidup-Nya bagi manusia, yang dikenal sebagai sahabat-sahabat-Nya.

Allah adalah Kasih; dan Kasih itu terlihat pada cinta Kristus yang diberikan kepada kita. Itulah yang kemudian menjadi rahmat bagi kita, yakni orang-orang yang percaya pada-Nya. Rahmat dari cinta-Nya itu terus berlanjut setiap hari dan setiap detik dalam hidup kita. Jika kita selalu menyadarinya, selalu ada alasan untuk bersyukur atas anugerah cinta yang sudah dan akan kita dapatkan dari-Nya. Itulah sejatinya yang membuat kita selalu bahagia.

 

Semoga Hati Kudus Yesus, selalu memberkati kita. Amin!

 

De Jésus, nous sommes invités à toujours avoir une conscience comme lui, à savoir que Dieu veut toujours être uni avec nous, son peuple. Pour cela, il est bon d'avoir conscience du désir d'Dieu et aussi de notre véritable désir, qui est d'être toujours uni à Lui. Ainsi, en ce jour, nous sommes tous invités à remplir cette mission dans nos actions et nos paroles. Une des méthodes que nous pouvons utiliser pour y parvenir est de tout mettre en pratique avec attention et intention. Avec une attention au sens où nous en sommes conscients, ce que nous faisons est pour Dieu. Avec intention dans le sens où nous sommes conscients de la raison fondamentale pour laquelle nous faisons quelque chose, à savoir parce que c’est pour Dieu.

De cette façon, Dieu vit en nous et notre vie devient une offrande pour lui.

 

Sauver son peuple est un acte libre de Dieu lui-même. Une question que nous posons est: "Pourquoi Dieu sauve-t-il son peuple, même s'il est également libre de ne pas le faire" ? Je pense que c'est là que nous trouvons l'amour divin. C'est un amour qui aime les êtres humains qui est aussi la base pour que Dieu agisse dans sa liberté. Dans ce cadre, on peut dire ce que Saint Jain dit :"Dieu est amour".

Dans cette vie, nous croyons que l'amour de Dieu continue de nous être donné avec tant de grâces que nous recevons. Dieu veut nous sauver. Son amour continue d'être donné dans nos vies. La question est: "Sommes-nous toujours conscients et reconnaissants de son amour" ?

Dn 9, 4-10

Lc 6, 36-38

 

Il y a une phrase sage qui dit: "Ce que vous plantez, vous le récolterez aussi". Une logique qui se dégage de cette phrase pointe vers la dynamique d’une cause à une conséquence. Cette dynamique logique est également présentée dans l’Évangile: «Donnez, et l’on vous donnera». Si nous y réfléchissons, cette phrase est vraiment logique Nous donnons quelque chose à quelqu'un qui est dans le besoin, puis psychologiquement et normalement il essaiera de nous rendre quelque chose comme une forme de faveur ou de gentillesse qu'il reçoit de nous.

Cependant, cette logique ne s'applique qu'à notre façon de penser en tant qu’humains. De même, s’il y un homme est un pécheur, il est logiquement condamné. Voilà la logique. Mais pour Dieu, c'est différent. En première lecture, nous pouvons comprendre que même si les humains pèchent et devraient recevoir une punition, il y a toujours le pardon de Dieu. Le péché qui est remboursé par le pardon est une logique du côté de Dieu qui transcende la compréhension humaine. Dieu donne beaucoup mieux que ce que nous devrions recevoir. Et n'est-ce pas tout ce que nous avons et recevons jusqu'à ce matin? Oui, c'est sa miséricorde. Oui, c'est une mesure bien pleine, tassée, secouée débordante que nous recevons. Et alors, pour cela, commençons notre jour en rendant grâce à Dieu.

 Kej 1:20-2:4a

Mrk 7:1-13

Mengawali renungan kita pada pagi ini, ada beberapa pertanyaan retorik yang diajukan : Apakah kita ingat terhadap begitu banyak kebaikan dari orang tua kita yang telah kita dapatkah ? Apakah kita ingat bagaimana orang tua kita mengajari banyak hal kepada kita ? Apakah kita bisa mengigat tentang bagaimana orang tua telah mencintai kita ? Mungkin ada banyak pertanyaan lain yang dapat kita tambahkan berkaitan dengan kebaikan yang telah kita peroleh dari orang tua kita. Namun, yang lebih utama, kita harus ingat bahwa melalui mereka, Allah menciptakan kita. Dengan merenungkan kisah penciptaan pada bacaan pertama, kita diundang untuk mengingat peran serta orang tua kita dalam karya penciptaan Allah, yakni dalam menciptakan kita. Orang tua menjadi rekan kerja Allah. Orang tua dengan demikian berperan terhadap kehadiran kita di dunia ini.

Maka tepatlah jika dalam bacaan Injil, Tuhan mengundang orang-orang pada jaman-Nya untuk menghormati orang tua mereka. Itulah salah satu pengajaran dari Tuhan agar setiap orang menghormati orang tua mereka. Selain mengajarkan kebijaksanaan dalam hidup, Tuhan mengajak agar mereka sadar terhadap kebaikan dari Allah yang telah mereka peroleh dari orang tua mereka.

Dalam salah satu dari sepupuh Perintah Allah dikatakan bahwa kita harus mengormati Bapak dan Ibu kita. Ini menjadi perintah konkrit bagi kita, orang-orang jaman sekarang untuk memberikan cinta kepada mereka karena melalui merekalah, cinta Allah tersalurkan kepada kita. Saya secara pribadi, menkhususkan hari tertentu untuk mendoakan kedua orang tua saya. Mungkin, anda juga memiliki cara lain untuk mengkonkritkannya. Untuk itu, mari berdoa agar rahmat Allah selalu ada dengan mereka.  

 Kej. 1: 1-19

Mark. 6: 53-56

Konsep tentang penciptaan menjadi tema pokok dari bacaan pertama, yakni dari Kitab Kejadian. Dari kita itu dikisahkan bagaimana dari hari pertama sampai dengan hari yang keempat, Allah menciptakan alam semesta dan yang hidup. Itu sungguh sebuah kisah biblis yang menarik untuk direnungkan. Meski itu sudah terpatri dalam ingatan dan pikiran kita, namun kisah itu selalu menarik untuk direnungkan mengigat bahwa alam semestia diciptakan dari ketiadaan.

Di lain tempat, dalam Injil, ditampilkan Kristus yang hadir di antara orang-orang untuk melaksanakan karya pewartaan-Nya. Yang menarik dari kisah Injil, kita dapat menangkap bahwa apa yang dilakukan Yesus menunjuk pada karya penyembuhan bagi orang-orang yang sakit. Dengan kata lain, kehadiran Yesus yang memberikan kesembuhan menunjuk pada kehadiran Allah sendiri yang “merawat” umat-Nya.

Dari dua bacaan itu, antara Allah yang mencipta dan Allah yang merawat umat-Nya, atau ciptaan-Nya, terdapat sebuah garis hubung di antara keduanya. Yakni bahwa Allah selain mencipta namun ia juga merawat ciptaan-Nya. Inilah yang dapat menjadi ide permenungan kita pada hari ini. Kita diundang untuk ikut serta dalam karya Allah, secara khusus partisipasi kita dalam merawat ciptaan-Nya. Itu dapat kita wujudkan dalam bentuk perhatian kita kepada sesama dan alam. Berkaitan dengan perhatian pada alam, mungkin kita kurang memiliki ruang untuk mengkonkritkannya. Namun, masih tetap ada ruang apabila kita mau berbagi inspirasi-inpirasi ekolois kepada sesama, entah melalui renungan atau homili yang kita bawakan atau juga melalui kata-kata yang kita wartakan lewat media yang tersedia di jaman sekarang.

 Lukas 10: 1-9

Dengan mudah kita dapat mengambil salah satu inti dari bacaan pada hari ini, yakni perutusan ketujuh puluh murid untuk pergi ke kota-kota dan tempat yang hendak dikunjungi oleh Yesus. Perutusan itu memuat misi untuk mewartakan Kerajaan Allah. Sebagai misi persiapan sebelum kedatangan Kristus, para murid diharap menunjukkan dengan konkrit pewartaan Kerajaan itu. Yesus berkata kepada mereka untuk selalu menyampaikan sabda kasih ini: “Damai sejahtera bagi rumah ini”; jika mereka memasuki sebuah rumah. Ini ingin mengatakan bahwa Kerajaan Allah itu pertama-tama ditunjukkan oleh suasana yang damai. Damai yang ingin ditawarkan adalah damai yang berawal dari lingkup kecil, yakni dalam lingkungan keluarga. Untuk itulah Tuhan berkata kepada para murid: “Kalau kamu memasuki suatu rumah”. Rumah menjadi bagian atau lingkup kecil dari kehidupan bermasyarakat, dan itu menunjuk pada keluarga.

Saudara-saudariku yang diberkati Tuhan, pewartaan ketujuh puluh murid tentang Kerajaan Allah yang ditandai dengan kedamaian menjadi poin utama renungan kita. Dari Injil, Tuhan ingin mewartakan kedamaian bagi kita, orang-orang Kristiani pada jaman sekarang. Kedatangannya yang membawa kedamaian itu, pertama-tama ingin Ia tawarkan dalam lingkup kecil dalam kehidupan, yakni dalam keluarga kita masing-masing. Saya rasa bahwa tawaran Tuhan ini sungguh relevan di tengah situasi kehidupan kita sekarang ini. Kehidupan kita sedang berada di tengah krisis kesehatan, krisis ekologis atau lingkungan hidup, dan juga krisis kedamaian; dan krisis yang terakhir ini bisa juga terjadi dalam keluarga kita atau bahkan dalam hati kita. Untuk itu, Tuhan ingin datang kepada kita dengan berkata: “Damai sejahtera bagi rumah ini; damai sejahtera bagi keluarga ini; damai sejahtera bagi hatimu”!

Untuk mewartakan kedamaian sebagai wujud konkret dari Kerajaan-Nya, Tuhan tetap memiliki cara yang kreatif. Jika dalam Injil, ia mengutus ke tujuh puluh murid, dalam kehidupan kita sekarang, selain mengutus orang-orang pilihan-Nya, Ia memberikan kepada kita sarana dan kesempatan. Tuhan memberikan kepada kita Sabda-Nya dalam Kitab Suci yang kita miliki di rumah kita masih-masih. Melalui Sabda-Nya yang tertuang dalam Kitab Suci, Tuhan ingin menyapa dan mengundang kita untuk memiliki pegangan hidup. Itulah yang menjadi sumber rohani kita atau keluarga kita sebagai orang-orang kristiani dalam menjalani kehidupan yang kadang tidak mudah. Tuhan itu baik dan Ia ingin agar kita selalu memiki damai yang datang dari-Nya.

 

Semoga Hati Kudus Yesus, selalu memberkati kita. Amin!