Luc 2,22-35

Aujourd’hui nous venons d’écouter l’évangile de Jésus-Christ selon saint Luc. Alors, que pouvons-nous contempler de l’évangile ? Je sens que l’évangile nous invite à réaliser de ce que Syméon a fait. Il a connu le signe de présence de Dieu en Jésus-Christ. Conscient de la présence de Dieu dans la vie est un moyen de le remercier.

Mt 2,13-18

Aujourd’hui nous venons d’écouter l’évangile selon saint Matthieu. L’évangile raconte les nombreux enfants qui ont été tués à cause de la cruauté d’Hérode. Le roi l’a fait parce qu’il ne voulait pas que son royaume soit renversé par le roi dont la naissance avait été attendue. De l’évangile aujourd’hui nous apprenons que l’arrogance peut tuer d’autres personnes. Il se pourrait que notre attitude arrogante puisse tuer les personnages des autres.

Quand nous avons pris notre petit déjeuner ce matin, nous avons parlé de Starsbourg. À ce moment-là, il y avait une question qui est apparu en moi : « Qu’est-ce que Starsbourg » ? Alors, je cherche sur l’internet pour trouver une réponse. Starsbourg est une commune française située dans le département du Bas-Rhin. Starsbourg se trouve dans la région historique d’Alsace. La ville accueille de multiples institutions européennes et internationales, notamment le Conseil de l’Europe dont dépendent la Cour européenne, le Parlement européen. Elle revendique ainsi le titre de « capitale européenne ».

Jeudi 27 décembre- [Jn 20,2-8]

Aujourd’hui, nous venons d’écouter l’évangile de Jésus-Christ selon saint Jean. L’évangile raconte l’histoire de celui qui est revenu à la vie. Il y a une question que nous pouvons envisager : « Pourquoi l’histoire de la résurrection est placée près d’un événement de la naissance de Jésus » ? Je pense que nous sommes invités à réaliser que Jésus est né avec une mission de son Père, c’est-ta-dire « la mission pour le salut du monde ». Il y a une relation entre sa naissance et sa mort. La relation se réfère à un but pour sa présence dans le monde : il est né pour sauver. Alors, en méditant sur l’évangile aujourd’hui, nous sommes invités à avoir un but dans notre vie.

Lac de Louvain-la-Neuve

Il y a trois mois je viens ici, à Louvain-la-Neuve. Il y a une lie que j’aime particulièrement ici. C’est Lac de Louvain-la-Neuve. Tout le monde peut y aller, être de vous. Si vous êtes à l’ILV, ce n’est pas difficile pour aller là-bas.

D’abord, vous prenez la rue de la Grand-Rue jusqu’au bout et puis, quand vous arriverez devant l’Oxfam-Magasins du Monde, vous prendrez à droit jusqu’au bout. Ensuite, prendrez à gauche jusque à le Grand-Place. 

A côte de la Grand-Place, il y a l’Aula Magna. Vous devrez prendre la rue à droit de l’Aula Magna jusqu’au bout et puis, vous serez le Lac de Louvain-la-Neuve.

Vous pourrez vous y détendre parce que ce sont tranquille et agréable là-bas. Vous pourrez aussi faire promenade à proximité de lac.

Voilà, c’est toute la direction à Lac de Louvain-la-Neuve. Si vous ne trouvez pas, demandez à quelqu’un.

Calme et se Détendre à Le Grand Place

Il y a été quelque temps, j’ai passé avec Alain, mon ami, à « Le Grand Place ». C’est un bar à Grand-Place 15, 1348 Ottignies, Louvain-la-Neuve. Ce bar n’est pas loin de l’emplacement de Le Grand Place à Louvain-la-Neuve. C’est peut-être une raison laquelle ce bar est nommé « Le Grand Place ».

J’ai aimé les situations dans ce bar qui été calme et favorable pour se détendre. Je pense que ces situations font beaucoup de gens pour passer leur temps dans ce bar. Je pense que c’est vrai pars que quand j’étais là, il y a été beaucoup de monde. Ce bar est intéressant car on peut choisir à l’intérieur ou à l’extérieur de la salle. Mais, on ce temps-là, nous avons choisi à l’extérieur. De plus, les serveurs sont sympathiques.

Dans ce bar, on peut manger et boire. Quand j’étais là avec Alain, nous avons bu de la bière et mangé des collations. En mangeant et en buvant, nous sommes parlés d’étudier à l’UCL. Alain m’a parlé beaucoup de ses expériences en tant qu’étudiant à l’UCL.

Le Grand Place, pour moi, c’est un très bon bar. En effet, pas pour moi, mais pour tous ceux qui veulent chercher un bar qui est calme et favorable pour se détendre. De plus, le prix des nourritures et des boissons n’est pas cher. Bonne chance !

Menjadi Pribadi Istimewa di Hati-Nya

    

Luk 21: 1-4

Sahabat Dehonian yang terkasih, pada Injil, janda miskin mendapatkan pujian dari Tuhan. Tuhan melihat bagaimana ia memberikan persembahan di atas kekurangan. Kekurangan di sini dapat dipahami bahwa ia tidak memiliki uang lagi sebagai kepunyaan setelah memberikan semuanya itu untuk persembahan. Yang patut mendapat pujian di sini adalah bagaimana ia tidak mementingkan diri. Meski kekurangan, namun ia tetap memberi. Karena tindakan yang terpuji itu, Tuhan melihatnya sebagai bentuk keteladanan. Maka tidak heran, Ia -setelah melihat janda miskin memasukkan dua peser uang ke dalam peti persembahan- langsung memberikan pengajaran kepada orang-orang di sekitar-Nya untuk mencontoh laku baik yang dibuat oleh si janda miskin.

Bagi Tuhan, janda miskin itu adalah pribadi yang mendapat nilai lebih di Hati-Nya. Ia mendapat penghargaan istimewa di Hati Tuhan. Melalui janda miskin itu, Tuhan sekaligus mengajar orang-orang di sekitarnya untuk berusaha memberi di atas kekurangan. Dan inilah yang menjadi poin penting untuk menjadi “pribadi yang istimewa” di hadapan Tuhan.

Sahabat Dehonian yang saya kasihi, undangan memiliki semangat seperti janda miskin; memberi di atas kekurangan, merupakan undangan untuk setiap orang yang ingin menjadi “pribadi yang istimewa” di hadapan Tuhan. Memang, ini bukan sesuatu yang mudah; tapi akan menjadi mudah bila didasari dengan niat. Pertanyaannya adalah maukah untuk tetap memberi meski jarang mendapatkan pemberian; maukah untuk memuji orang lain meski kadang pujian bagi diri tidak didapatkan; maukah untuk tetap memberi sapaan meski diri sendiri tidak disapa; maukah untuk membantu orang lain meski di atas keterbatasan waktu atau tenaga yang di miliki? Itu semua merupakan pertanyaan dan juga dorongan untuk berbagi di atas kekurangan diri.

Sahabat Dehonian yang terberkati, saya yakin, pada hari ini masih tetap ada “pribadi-pribadi istimewa” yang mau berbagi; dan Anda, bisa jadi di antaranya.

Semoga, Hati Kudus Yesus senantiasa merajai hati saudara dan saudari sekalian. Amin!

Luc 12: 8-12

“Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire”.

L’invitation à témoigner de Dieu est un appel aujourd’hui. Cela peut être réalisé en étant reconnaissant pour chaque second du temps.

BERSYUKUR DAN MENJADI TANDA KASIH

Luk 12: 54-59

Saudara-saudariku yang diberkati Tuhan, saya tertarik ketika memerhatikan beberapa penumpang dalam bis yang biasa saya naiki ketika berangkat atau pulang kuliah. Sebagian besar dari mereka ketika sudah sampai di stasiun yang dituju, dan saat hendak meninggalkan bis, berkata kepada sopir: “Merci” (“Terimakasih”) atau juga dengan berkata “Merci, au revoir” (“Terima kasih, jumpa kembali”). Begitulah kebiasaan penumpang yang ada di sini, yakni selalu mengucap terima kasih atas tanda kasih yang telah diberikan sopir bis berupa pelayanan jasa transportasi.

Ucapan penumpang kepada sopir “Terima kasih” atau “Terima kasih, jumpa kembali”, merupakan ungkapan syukur atas tanda kasih yang telah mereka terima. Tanda kasih itu diterima karena kebaikan jasa sopir, atas kenyamanan perjalanan dan pencapaian tujuan yang diinginkan. Para penumpang sadar betul akan tanda kasih yang sudah mereka terima dan memang sudah layak jika tanda kasih itu dibalas dengan ucapan kasih pula.

Atas pengalaman itu, saya teringat akan nilai hidup yang sudah ditanamkan oleh kedua orang tua saya sejak kacil. Saya ingat bagaimana kedua orang tua selalu mengingatkan: “Jenli, jangan lupa mengucapkan terima kasih kepada orang yang sudah memberi kamu sesuatu atau sudah membantu kamu”. Saya melihat bahwa nilai hidup yang ditanamkan oleh kedua orang tua saya itu sebenarnya ingin mengajarkan supaya selalu sadar; sadar untuk mensyukuri jika setiap saat saya menerima tanda kasih dari orang lain.

Kesadaran untuk mengalami dengan betul bahwa saya dikasihi adalah poin penting untuk menjadi orang yang selalu bersyukur. Rasanya, Tuhan Yesus dalam Injil hari ini ingin mendobrak kesadaran orang-orang pada jaman-Nya yang mungkin kesadaran untuk mensyukuri rahmat yang mereka terima belum dialami. Sebenarnya mereka -yakni orang-orang yang mendengar Yesus pada Injil hari ini- dihadapkan dengan rahmat agung yang sedang mereka lihat, dengar dan alami. Hanya saja, mereka kurang sadar akan kehadiran Yesus, Mesias, yang saat itu ada bersama dengan mereka. Betul bahwa mereka memang sadar akan tanda-tanda alam, tetapi mereka kurang peka untuk sadar terhadap tanda kasih kehadiran Allah yang berada di tengah mereka. Jika saja mereka sadar akan rahmat agung di hadapan mereka, yakni dalam kehadiran Yesus Tuhan, pasti mereka akan mensyukuri rahmat itu dan pada saat itu pula percaya kepada-Nya.

Saudara-saudariku yang diberkati, Tuhan dalam Injil hari ini sejatinya mengundang kita untuk memiliki kesadaran akan begitu banyak rahmat yang sudah kita terima dari-Nya dan yang juga disalurkan melalui sesama kita, yakni melalui orang tua, anggota keluarga, rekan sekomunitas, rekan kerja, teman sekolah dan lainnya. Kesadaran ini diharap menjadi gerakan hati untuk menunjukkan tanda terima kasih kita kepada Tuhan dengan selalu bersyukur pada-Nya; dan juga kepada sesama yang kita tunjukkan melalui tindakan serta kata-kata yang terpuji. Dengan demikian, kita pun diharap dapat menjadi tanda kasih itu sendiri bagi sesama.

Semoga, Hati Kudus Yesus senantiasa merajai hati saudara dan saudari sekalian. Amin!

ANDALKAN TUHAN DALAM PERUTUSAN

    

Renungan Singkat Dehonian

Luk 9: 1-6

Vivat cor Iesu per cor Mariae

Terpujilah Hati Yesus melalui hati Maria.

Saudara-saudariku yang diberkati Tuhan, ketika saya menjalankan tugas perutusan di sebuah paroki dalam lingkup Keuskupan Agung Palembang – Sumatera Selatan, ada sebuah kisah menarik yang saya miliki. Kisah itu merupakan pengalaman kebersamaan dengan komunitas atau paguyuban para prodiakon paroki yang selalu mengadakan pertemuan rutin. Dalam pertemuan rutin itu, mereka belajar bersama untuk mendalami ajaran iman Katolik. Yang baik dari pertemuan rutin itu adalah bagaimana para prodiakon itu konsisten berkumpul sebagai sebuah tim yang saling menguatkan dan meneguhkan.

Di balik pengalaman kebersamaan dalam paguyuban itu, ada seorang prodiakon yang berkisah. Ia menceritakan tentang bagaimana ia menjalankan setiap tugas perutusan yang dipercayakan kepadanya; baik itu memimpin ibadat Sabda di stasi maupun ibadat-ibadat di lingkungan. Yang menarik adalah bahwa setiap sebelum menjalankan tugas perutusan, ia berdoa. Ia berdoa kepada Tuhan agar memberkati dan mendampingi tugas yang akan ia laksanakan. Bagi saya, pengalaman tersebut merupakan sebuah pengalaman iman; pengalaman iman penyerahan. Ia berdoa berarti menyerahkan segala rencana perutusan sembari memohon agar Tuhan pun memberikan berkat pendampingan.

Saudara-saudariku yang terkasih, jika Tuhan pada hari ini mengatakan kepada para murid yang Ia utus: “Jangan membawa apa-apa dalam perjalanan, jangan membawa tongkat atau bekal, roti atau uang, atau dua helai baju”; itu hendak mengatakan bahwa setiap orang yang diutus oleh Tuhan hendaknya tidak hanya mengandalkan keperluan-keperluan duniawi, melainkan pertama-tama hendaknya mengandalkan Tuhan yang akan senantiasa mencukupi kebutuhan dalam tugas perutusan. Mengandalkan Tuhan dalam tugas perutusan itulah yang sejatinya dilakukan oleh prodiakon tadi. Bagi saya, kesadarannya sebagai manusia biasa – awam yang dipercaya untuk membantu tugas pewartaan dan pelayanan Gereja – menjadikannya mampu untuk mengandalkan kuasa Tuhan yang tidak akan meninggalkannya sendirian. Ia melepas keegoan yang kadang ingin mengandalkan diri dan keperluan-keperluan duniawi saja.

Lantas, adakah tantangan yang dihadapi prodiakon itu dalam melaksanakan tugas perutusan? Sabda Tuhan pada hari ini mengatakan: “Dan apabila kamu sudah diterima dalam suatu rumah, tinggallah di situ sampai kamu berangkat dari situ. Dan kalau ada orang yang tidak mau menerima kamu, keluarlah dari kota mereka dan kebaskanlah debunya dari kakimu sebagai peringatan terhadap mereka”. Dari sabda ini mau mengatakan bahwa setiap orang yang menjadi utusan Tuhan pasti akan mengalami banyak tantangan; misalnya tantangan untuk tidak diterima. Begitu pula dengan prodiakon yang saya kisahkan. Mengingat jalan atau medan pewartaan yang cukup sulit dan juga kurang mendukungnya situasi keamanan merupakan bagian dari tantangan yang harus dihadapi.

Pertanyaannya adalah “Apakah pengalaman itu membuatnya mundur” Tidak! Sebagai seorang yang diutus untuk menjadi pewarta iman, sebagai seorang yang memiliki keyakinan iman dan sebagai seorang beriman yang menyadari kehadiran Tuhan yang menyertai dalam setiap tugas perutusan, menjadikannya tetap terus berkarya.

Saudara-saudariku yang terkasih, kisah prodiakon tadi menjadi inspirasi bagi kita. Kita diundang untuk siap menjadi pelaksana pelanjutan karya Tuhan pada situasi serta tempat kita masing-masing, baik itu dalam keluarga, komunitas, lingkungan, tempat kerja, di mana serta dengan siapa saja kita berada. Contoh menjadi pewarta pelanjutan karya Tuhan adalah menghadirkan diri sebagai pemimpin yang baik, sebagai orang yang mewujudkan kata dan tindakan yang patut dicontoh, dan sebagai orang yang memiliki hati lapang untuk mampu mengatakan: “terima kasih, aku memafkankanmu, aku meminta maaf”.

Kita tidak sendirian, ada keluarga, teman dan sahabat yang selalu ada mendukung kita. Di atas mereka semua, ada Dia, Yesus Tuhan yang akan siap membantu jika kita tetap mengandalkan-Nya.

Semoga, Hati Kudus Yesus senantiasa merajai hati saudara dan saudari sekalian. Amin!

EKARISTI ADALAH BERKAT UNTUK BERBAGI

    

Renungan Singkat Dehonian (26 Agustus 2018)

Yoh 6: 60-69

Ketika awal masuk di seminari menengah, saya bersama dengan para seminaris yang lain diajari lagu adorasi dan atau salve (penyembahan atau pujian) kepada Sakramen Mahakudus, yang diambil dari madah “Tantum Ergo” karya Santo Thomas Aquias. Kutipan dari lagu itu adalah sebagai berikut:

Sakramen seagung ini, kusembah dan kupuji

Cara lama telah ganti, telah diperbarui

Iman yang menolong budi, indera tidak mencukupi

Allah Bapa serta Putera, dipujilah bersama

Salam sembah dan kuasa, serta hormat pada-Nya

Roh Kudus yang diutus-Nya, pujaan yang setara.

Lagu tersebut ingin mengatakan bahwa Yesus Kristus yang dihadirkan dalam Hosti Kudus adalah Sakramen Mahakudus. Kehadiran Kristus dalam Sakramen adalah kehadiran yang dapat dialami bukan dalam penalaran atau pemahaman manusia, melainkan dalam pemahaman iman. Dalam iman akan kehadiran Kristus secara nyata dalam Ekaristi, Gereja (kita) menyembah dan menghormati Sakramen Mahakudus. Dalam hal ini, Santo Yohanes Paulus II memberi kesaksian bahwa penyembahan (kepada Sakramen Mahakudus) tidak boleh berhenti; tidak ada waktu yang lebih berharga dari pada datang kehadapan Sakramen cinta kasih Yesus, dalam penyembahan dan kontemplasi, dengan penuh iman; dan siap menjadi silih atas dosa-dosa dunia.

Dalam setiap Perayaan Ekaristi, Kristus hadir secara istimewa. Di dalam Ekaristi itu pula, Kristus hadir dalam rupa roti dan anggur. Dalam doa konsekrasi, Kristus sendiri hadir untuk mengubah bahan persembahan roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah-Nya. Imam, yang mengucapkan doa konsekrasi, bertindak in persona Christi (bertindak dalam pribadi Kristus), sehingga di sini Kristus sendirilah yang merubah roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah-Nya. Roti dan anggur diubah karena berkat; daya berkat yang melampaui pemahaman kodrat manusiawi.

Di hadapan Tubuh dan Darah Kristus, yang berupa roti dan anggur, indera manusiawi tidak lagi mencukupi untuk memahami. Di hadapan misteri ini, kemampuan pemahaman manusiawi tidak dapat diandalkan. Hanya iman yang bisa menolong. Tanpa adanya iman, tidak mungkin kita bisa memiliki keyakinan akan kehadiran Yesus Kristus dalam Ekaristi. Yang ingin ditekankan di sini adalah bahwa kehadiran Kristus bukan dipahami secara logika pemahaman manusia, tetapi berdasarkan pada iman. Jika berhadapan dengan misteri Ilahi itu, manusia hanya berusaha memahaminya dengan pemahaman manusiawi, maka yang terjadi adalah akan ada banyak orang yang menolak: “Mana mungkin roti dan anggur itu adalah Tubuh dan Darah-Nya”? Akan ada banyak orang yang menolak Sabda Yesus: “Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia”. Orang-orang yang menolak dan tidak memahami kehadiran Kristus dalam Ekaristi akan berkata: “Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya”?

Injil pada hari ini mengundang kita agar memiliki kesadaran iman untuk memahami Tuhan Yesus Kristus dalam Sakramen Ekaristi setiap kali kita merayakannya. Kita diundang untuk menggunakan mata iman kita, memahami kehadiran Kristus, Tubuh dan Darah-Nya, dalam rupa roti dan anggur. Kehadiran-Nya itulah yang dalam setiap Perayaan Ekaristi dihadirkan supaya kita dapat mengalami, mencecap dan menerima-Nya sehingga kehadiran-Nya (dalam komuni yang kita terima) dapat memberikan berkat keselamatan bagi kita. Berkat itulah yang memberikan kita keselamatan.

Kehadiran Kristus tersebut disantap oleh kita, kaum beriman, dalam komuni suci, sehingga masuk dan menyatu dengan kita. Kehadiran Kristus itu pula yang diharapkan menjadi daya pacu dan picu kita untuk membagikan rahmat Kristus kepada sesama. Sebagaimana Yesus Kristus telah memberikan rahmat keselamatan kepada kita, maka kita pun diundang untuk membagikan rahmat itu kepada sesama.

Berdasarkan permenungan Injil pada hari ini, ada dua pertanyaan yang patut kita renungkan. Pertama adalah: Apakah kita sungguh mencintai Perayaan Ekaristi? Memiliki waktu untuk merayakannya? Pertanyaan kedua: Apakah Ekaristi sudah menggerakkan kita untuk juga berbagi berkat kepada sesama? Berkat dapat dilakukan dengan berbagi senyum, berbagi pengampungan, berbagi makanan, berbagi dari apa yang kita miliki kepada yang lebih membutuhkan.

Semoga Hati Kudus Yesus senantiasa merajai hati kita. Amin!

SADAR RAHMAT TUHAN

    

Renungan Singkat Dehonian (26 Juli 2018)

Mat 13: 16-17

Saudara-saudari yang diberkati, Yesus Tuhan kita pada hari ini mengundang para murid untuk menyadari kehadiran rahmat Allah yang sudah mereka terima. Rahmat Allah itu nyata di hadapan dan bersama mereka, yakni kehadiran Yesus sendiri. Yesus Kristus, Sang Mesias yang dinantikan, kala itu sudah hadir di hadapan dan bahkan menjalani kebersamaan hidup selama beberapa tahun bersama dengan mereka.

Penegasan Yesus kepada mereka: “Berbahagialah matamu karena telah melihat, berbahagialah telingamu karena telah mendengar” menunjuk pada undangan penyadaran secara manusiawi. Kehadiran rahmat Allah yang para murid sudah miliki adalah kehadiran rahmat manusiawi; kehadiran rahmat yang bukan tidak dapat dialami, tetapi kehadiran yang sungguh dapat dialami secara inderawi (dengan mata dan telinga).

Mata dan telinga adalah dua alat tubuh manusia yang mempunyai fungsi untuk mengetahui keadaan luar dari tubuh manusia itu sendiri. Mata adalah indera yang memiliki fungsi untuk melihat lingkungan sekitarnya dalam bentuk gambar. Menggunakan mata, manusia bisa mengenali dan mendefinisikan benda-benda serta orang-orang yang ada di sekitarnya dengan cepat. Telinga merupakan alat indera manusia yang berfungsi untuk mendengar bunyi atau suara yang ada di sekitar. Telinga adalah indera pendengar yang menerima rangsangan berupa bunyi atau suara. Untuk menunjang kerja telinga, Tuhan memberikan daun telinga yang mempunyai fungsi untuk menangkap dan mengumpulkan gelombang bunyi atau suara sehingga bunyi atau suara dapat didengar dengan lebih jelas.

 Penegasan Yesus kepada murid untuk menggunakan mata dan telinga dengan baik merupakan bentuk undangan agar mereka sungguh menyadari apa yang sudah mereka lihat dan apa yang sudah mereka dengar dari kehadiran Guru Sejati mereka. Kesadaran akan Rahmat yang saat itu berada dan bersama dengan mereka – yang dapat dialami melalui alat inderawi – menjadi modal utama untuk berbahagia. Mereka berbahagia karena bisa melihat kehadiran Allah secara manusiawi; dapat dilihat dengan mata. Mereka berbahagia karena bisa mendengar Sabda Allah secara manusiawi; dapat didengar menggunakan telinga.

Saudara-saudari yang dikasihi Tuhan, ada teladan dari dua orang kudus yang mampu menggunakan mata dan telinga mereka untuk menyadari kehadiran rahmat dalam hidup. Mereka adalah Santo Yoakim dan Santa Anna, orang tua Santa Perawan Maria yang kita rayakan pada tanggal ini. Dalam buku-buku umat Kristen abad kedua, nama Anna sangat harum. Diceritakan bahwa sejak perkawinannya dengan Yoakim, Anna tiada henti mengharapkan rahmat karunia Allah berupa seorang anak. Cukup lama ia menantikan karunia anak itu. Karena itu diceritakan bahwa ia tiada putus asa berdoa kepada Allah agar mendengar harapannya. Setiap tahun, Anna bersama Yoakim, suaminya, berziarah ke Bait Allah (Yerusalem) untuk berdoa. Dalam doa ia berjanji kalau Tuhan menganugerahkan anak kepada mereka, maka anak itu akan dipersembahkan kembali kepada Allah. Allah mendengar doa Anna dan juga Yoakim. Allah menganugerahkan rahmat kepada mereka dengan melahirkan seorang anak perempuan yang manis. Inilah kehadiran rahmat Allah yang dapat dilihat dan didengar secara manusiawi. Bayi itu diberi nama Maria yang kemudian dipersembahkan kembali kepada Allah. Maria inilah yang akan mengandung dan melahirkan Putera Allah, yakni Yesus Kristus, Tuhan kita.

Saudara-saudariku yang diberkati, dalam kesempatan hari ini kita pun mendapat undangan Tuhan Yesus: “Berbahagialah matamu karena telah melihat, berbahagialah telingamu karena telah mendengar”. Ia mengajak kita untuk menggunakan mata dan telinga supaya menyadari kehadiran rahmat yang sudah kita terima. Kadang karena kesibukan dan keinginan-nafsu yang tanpa batas, kita lupa bahwa setiap kali Allah mengasihi kita dengan memberikan rahmat-Nya. Kita kadang lebih tak acuh terhadap rahmat-Nya.

Pertanyaan yang patut kita renungkan adalah: “Sadarkah kita terhadap rahmat Allah yang sudah kita terima selama ini? Rahmat itu dapat berupa kehidupan, kesehatan, keluarga, pekerjaan, makanan, sahabat dan lainnya. Kita patut sadar akan rahmat itu semua. Kesadaran itu yang membuat kita untuk selalu bersyukur dan kemudian menggerakkan hati mengucap terima kasih kepada-Nya dengan berkata: Tuhan, terima kasih atas rahmat-Mu selama hari yang lalu, hari ini dan esok.

Semoga Hati Kudus Yesus senantiasa merajai hati saudara dan saudari. Amin!

Menunjukkan sebagai Orang yang Diselamatkan

Renungan Singkat Dehonian 

Yoh 6: 36-38

Sahabat dehonian yang terkasih, saya paling tidak setuju jika dalam sebuah upacara kematian umat Katolik, ada orang Katolik sendiri yang berdoa dan berharap: “Semoga, saudara kita diterima di sisi Tuhan, sesuai dengan amal dan ibadahnya”. Yang menjadi ketidaksetujuan saya adalah syarat untuk masuk ke surga adalah amal dan ibadah. Jika benar-benar dihitung atau ditimbang, amal dan ibadah manusia pasti tidak sebanding dengan dosa karena kedosaan yang lebih berat.

Kita sebagai orang Katolik mengimani dan mengamini Yesus Kristus sebagai Juru Selamat. Keyakinan iman ini yang mengantarkan kita bahwa jaminan hidup setelah kematian duniawi ini adalah surga, yakni hidup bersama Bapa. Sebab Yesus sendiri mengatakan kepada kita bahwa Dialah Jalan, Kebenaran dan Kehidupan; melalui dan hanya lewat Dia, kita dapat sampai kepada Bapa.

Dengan menyadari nama baptis yang kita miliki, kita diingatkan akan rahmat dan sekaligus martabat jaminan kepastian hidup setelah kematian duniawi. Dengan menyematkan diri sebagai anak-anak Bapa, kita sudah mendapatkan jaminan dari Bapa melalui Yesus Kristus, Putera-Nya. Kesadaran ini yang kemudian menjadi tugas kita untuk menunjukkannya dalam praksis hidup keseharian. Sebagai orang yang sudah diselamatkan dengan menerima jaminan hidup ke surga, kita memiliki tanggung jawab menunjukkan diri sebagai orang yang sudah diselamatkan. Cara dan tindak hidup kita semestinya menunjukkan jati diri orang-orang yang sudah diselamatkan.

Yesus pada Injil hari ini mengatakan: “Janganlah kamu menghakimi, maka kamu pun tidak akan dihakimi. Dan janganlah kamu menghukum, maka kamu pun tidak akan dihukum; ampunilah dan kamu akan diampuni. Berilah, dan kamu akan diberi;....”. Cara dan tindak hidup untuk tidak menghakimi, tidak menghukum, mengampuni dan memberi diharap menjadi model hidup kita, sebagai orang Katolik jaman sekarang; yakni orang-orang yang sudah diselamatkan. Kadang untuk mewujudkannya, kita berhadapan dengan keegoan diri yang maunya ingin menang sendiri. Pertanyaan dasar yang patut kita renungkan adalah: “Mau, apa tidak, kita melakukannya sebagai wujud bahwa aku adalah orang-orang yang diselamatkan; orang-orang yang sudah mendapatkan jaminan hidup setelah kematian”? Jika jawabannya “ya”, berarti kita pun meng-iya-kan dan menjaga martabat hidup ke surga. Namun, jika sebaliknya, berarti kita pun menolaknya.

Tuhan memberkati. Amin!

Jadikan hati kami seperti Hati-Mu

Renungan Singkat Dehonian 

Yoh 12: 1-11

Sahabat dehonian yang terkasih, ada seorang umat yang datang kepada saya dan berkata: “Romo, saya telah bersalah kepada Tuhan karena selama ini saya melalaikan ajaran-Nya dan menjauhkan diri dari Gereja. Bahkan, saya pun tidak bertanggung jawab atas istri dan anak-anak yang dipercayakan Tuhan kepada saya. Meski demikian, Tuhan tetap mencintai saya dengan memberikan kehidupan”. Setelah menyudahi kisahnya itu, ia kemudian bertekad untuk akan membaktikan hidupnya ke depan sebagai silih atas kesalahan yang telah dibuat dengan menjadi anggota Gereja yang lebih aktif dan akan juga menjadi kepala keluarga yang lebih bertanggung jawab.

Sahabat dehonian, betapa Tuhan mencintai kita, yakni umat yang selalu berdosa tetapi selalu diberikan kesempatan untuk bertobat. Seperti jika kita memiliki jam tangan yang rusak dan tidak membuangnya, tetapi membawanya ke tukang reparasi jam supaya diperbaiki; demikian pula Tuhan memperlakukan kita. Sumbu yang pudar nyalanya tidak dipadamkannya, buluh yang patah terkulai tidak diputuskannya, manusia yang lemah terkulai karena kesalahan dan dosa tidak dibinasakan.

Allah tetap mencintai manusia. Meski manusia menjadi “pudar hidupnya” karena dosa, tidak dimatikan atau dibinasakan hidupnya. Justru karena Ia adalah Tuhan yang Maha Kasih, yang memiliki kuasa untuk membebaskan, maka manusia yang berdosa selalu mendapat Hati-Nya yang memberikan pengampunan dan kesempatan untuk bangkit kembali. Hal yang sama ketika Ia menghadapi perempuan berdosa, yakni Maria, yang meminyaki kaki-Nya dengan minyak narwastu yang mahal dan menyekanya dengan rambutnya. Apa yang dibuat Yesus? Ia tidak menepis dan tidak menolak perlakuan Maria sebagai tindakan yang dapat mencemarkan kekudusan-Nya. Yesus menerima tindakan Maria sebagai laku silih atas kesalahan hidup di masa lalunya: “Biarkan ia melakukan hal ini....”.

Sahabat dehonian yang terkasih, kita sebagai manusia biasa pasti tidak terlepas dengan melakukan kesalahan atau pun dosa. Kita masih lemah dan belum sempurna di hadapan Tuhan. Bila setiap kesalahan dihadapi Tuhan dengan keputusan untuk membinasakan, pasti semua manusia sudah lenyap dari peradaban dunia, termasuk kita. Kita patut bersyukur bahwa Tuhan masih memiliki Hati bagi kita yang selalu membuka pintu pertobatan. Setiap upaya dan usaha menuju pada pertobatan, mendapat tempat bagi karya kasih-Nya.

Demikianlah pula hendaknya dengan kita. Cara bersikap kita terhadap sesama yang kadang juga jatuh dalam kesalahan atau pun dosa hendaknya kita sikapi dengan cara Allah berkarya. Pengalaman diampuni dan diselamatkan – yang nyata dalam pertobatan – kiranya memberi kekuatan bagi kita untuk juga dapat mengampuni sesama yang bertobat dan berjuang untuk kembali menjadi orang yang baik.

Tuhan Yesus, jadikan hati kami seperti Hati-Mu. Amin!

Menjadi Hamba dan Pelayan

Renungan Singkat Dehonian 

Yoh 13: 16-20

Sahabat dehonian yang terkasih, bacaan pada kesempatan ini mengingatkan saya pada pelayanan Kamis Putih dalam Tri Hari Suci yang kita rayakan beberapa minggu yang lalu. Pelayanan Kamis Putih yang saya lakukan meliputi tiga stasi dengan jarak cukup berjauhan. Dengan melakukan pelayanan Misa atau Ekaristi Kamis Putih sebanyak tiga kali, maka kita dapat menghitung bahwa jumlah umat – yang menjadi murid – dalam upacara pembasuhan kaki berarti cukup banyak.

Berhadapan dengan pelayanan ini, saya mengalami ada situasi yang dirasakan. Saya secara pribadi merasa harus melepas ego diri sebagai seorang romo, yang salama ini biasa mendapat penghormatan dan penghargaan dari umat. Ego harus dilepaskan agar dapat menundukkan diri di hadapan umat supaya menjadi lebih rendah di hadapan mereka. Situasi ini berbanding terbalik ketika selama ini saya harus berada “di atas” umat karena status imamat yang saya sandang. Setelah menundukkan diri, ego pun harus semakin ditinggal tatkala harus mencuci kaki umat. Diri merasa dan disadarkan bahwa, kaki-kaki inilah yang menjadi penegak kehidupan umat.

Upacara pembasuhan kaki yang saya lakukan kepada umat di tiga stasi itu mengingatkan bahwa saya adalah seorang hamba; dan sejatinya adalah seorang hamba, pelayan Tuhan dan umat yang Dia percayakan kepada saya. Dalam Injil hari ini Tuhan bersabda: “Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya, atau seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya”. Sabda itu menyadarkan saya bahwa saya-lah hamba-Nya, saya-lah utusan-Nya. Jika ia sudah melakukan hal yang sama kepada kedua belas murid pada waktu itu, maka saya pun harus melakukan hal sama sebagaimana yang dilakukan oleh-Nya.

Dalam hal ini saya berefleksi bahwa saya adalah seorang hamba yang menerima tugas perutusan seturut teladan Kristus; dan hamba itu tidak hanya saya, tetapi Anda juga. Kita semua diundang pada kesempatan ini untuk menjadi seorang hamba dan sekaligus utusan yang berani untuk membebaskan diri dari keinginan menyalahgunakan suatu hal yang dipercayakan kepada kita. Bila kita, Anda dan saya selalu dalam semangat kesetiaan dan kerendahan hati, melaksanakan tugas perutusan yang dipercayakan (baik itu sebagai imam, biarawan/biarawati, atau pun awam), maka Tuhan Yesus pun akan menyebut kita berbahagia sebagaimana Sabda-Nya: “... berbahagialah kamu, jika kamu melakukannya”.

Tuhan memberkati. Amin!

Yesus Cinta Anak-anak

    

Renungan Singkat Dehonian 

Mrk 10: 13-16

Sahabat dehonian yang terkasih, dalam warta Injil hari ini kita mendengar bagaimana Tuhan Yesus mencintai anak-anak kecil. Saat itu ditunjukkan dengan dua pengalaman manusiawi. Pertama, Tuhan marah kepada para murid yang menghalangi mereka yang akan membawa anak-anak kecil kepada-Nya: “Biarlah anak-anak itu datang kepada-Ku! Jangan menghalang-halangi mereka”! Kasih Tuhan kepada anak-anak kecil semakin terlihat ketika setelah anak-anak itu sampai kepada-Nya, Tuhan memeluk mereka dan meletakkan tangan atas mereka dan memberkati mereka semua. Inilah pengalaman manusiawi kedua dalam Injil yang menunjuk cinta Tuhan yang sangat dalam kepada anak-anak kecil.

Jika kita boleh bertanya: Apa alasan Tuhan mencintai anak-anak kecil? Dengan merenungkan dua pengalaman tadi, saya merasa bahwa ada alasan mendasar yang membuat Tuhan mencintai mereka (yang termasuk dalam bilangan anak-anak kecil). Apa itu? Jawabannya adalah kasih-Nya yang amat begitu besar bagi manusia. Allah mengutus Putera-Nya untuk menebus manusia karena Allah sangat mencintainya. Allah sangat mencintai manusia karena manusia berdosa; di mana posisi itu meletakkan manusia pada sisi pribadi yang lemah dan tidak dapat bertindak. Posisi inilah yang menjadikan Allah berinisiatif bergerak untuk datang kepada manusia dengan mengutus Yesus, Putera-Nya; Dia yang bersedia berkorban demi keselamatan manusia.

Posisi manusia yang lemah dan tidak dapat bertindak untuk berbuat ini rasanya juga menunjuk pada diri anak-anak. Mereka termasuk dalam bilangan yang sangat membutuhkan bantuan dari yang lebih kuat. Mereka butuh ditemani, dipeluk dan disayang. Kehadiran Putera Allah semakin nyata di mana Ia hadir untuk manusia yang tebatas, untuk manusia yang lemah dan tidak dapat berbuat apa-apa; dan mereka itu adalah anak-anak kecil. Jadi bagi saya, alasan utama Tuhan Yesus untuk mencintai anak-anak kecil adalah karena Kasih-Nya.

Sahabat dehonian, apa yang dapat menjadi bahan permenungan kita atas warta Injil hari ini? Tuhan sungguh mencintai anak-anak, ya...anak-anak kecil. Dalam hal ini, saya mengundang setiap orang tua – dan mungkin Anda, sahabat dehonian adalah di antaranya – untuk menyadari peran Anda atas kehadiran anak-anak dalam keluarga. Kembali saya mengajak untuk menyadari bahwa kehadiran anak-anak dalam keluarga adalah sebuah hadiah atau anugerah yang Tuhan Allah berikan. Maka, tugas setiap orang tua atas anak-anak untuk mencintai dan mendidik mereka adalah pelaksanaan kewajiban yang harus dilakukan. Bagi saya, pelaksanaan tugas itu tidak hanya semata-mata adalah kewajiban sebagai orang tua, namun menjadi keikutsertaan Anda, sahabat dehonian, untuk melanjutkan karya Tuhan mencintai manusia, yakni mencintai anak-anak yang hadir dalam keluarga Anda.

Ada dua hal yang dapat dilakukan berkaitan dengan pelaksanaan tugas dan kewajiban sebagai orang tua terhadap anak-anak. Pertama adalah mendidik mereka secara iman. Adalah tugas setiap orang tua untuk mendidik iman anak secara Katolik; dan ini harus dilakukan sejak mereka usia dini. Anak-anak diajari untuk berdoa, menghafal beberapa doa pokok (Salam Maria, Bapa Kami) dan juga setia untuk diajak mengikuti kegiatan rohani di Gereja. Kedua adalah mendidik anak-anak secara akademis. Dalam hal ini setiap orang tua berkewajiban menjamin pendidikan akademis anak-anak agar mereka dapat mengenyam pendidikan setinggi mungkin.

Sahabat dehonian yang terkasih, Tuhan mencintai anak-anak yang datang kepada-Nya. Sekarang, mari kita pun melanjutkan karya Tuhan ini mulai dalam keluarga kita masih-masing.

Tuhan memberkati. Amin!

Mengasihi Lebih Dahulu

    

Renungan Singkat Dehonian 

Mrk 7: 6. 12-14

Segala sesuatu yang kamu kehendaki diperbuat orang kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka. Itulah isi seluruh hukum Taurat dan Kitab para nabi.

Sahabat dehonian yang terkasih, Yesus mengajarkan ajaran kasih melalui “Aturan Emas” atau “Golden Rule”. “Aturan Emas” itu pertama-tama memuat ajakan untuk menyadari bahwa setiap manusia pasti ingin diperlakukan baik oleh sesamanya: “segala sesuatu yang kamu kehendaki diperbuat orang kepadamu”. Yesus menyadari bahwa manusia secara alami mencintai dirinya sendiri. Manusia pada umumnya menuntut rasa hormat, kasih dan penghargaan dari yang lain.

Di lain pihak, keinginan manusiawi secara alami adalah tidak ingin diperlakukan secara tidak baik oleh sesamanya. Tentunya manusia tidak ingin jika tidak dihormati, tidak dikasihi dan tidak dihargai. Manusia secara alami tidak ingin jika kehadirannya tidak diperhitungkan oleh yang lain. Dalam hal ini, Yesus sekali lagi memahami keinginan itu dan menggunakannya untuk mengajari tindak kesalehan kepada sesama. 

Inti dari “aturan emas” adalah tindakan aktif: “perbuatlah demikian juga kepada mereka”; “mereka” di sini menunjuk kepada sesama. Setelah menyadari bahwa keinginan setiap manusia adalah ingin diperlakukan secara baik, maka Yesus mengundang untuk melakukan yang baik itu pula kepada sesama. Ajakan untuk melakukan yang baik kepada sesama adalah gerakan aktif untuk pergi ke luar diri dan mengutamakan yang lain bahkan di atas kepentingan diri sendiri. Yesus mengajari bahwa sebelum mendapatkan perlakuan baik dari yang lain, maka pertama-tama haruslah menjadi pelopor untuk melakukan yang baik terlebih dahulu. Apakah Anda ingin dihormati? Maka hormatilah orang lain terlebih dahulu. Apakah Anda ingin dikasihi? Maka kasihilah orang lain terlebih dahulu. Apakah Anda ingin dihargai? Maka hargailah sesama terlebih dahulu.

Dengan ajaran yang memuat tindakan aktif memulai atau melakukan yang baik terlebih dahulu kepada sesama, Yesus sebenarnya menanamkan dalam diri setiap pengikutnya budaya mengasihi. Memprioritaskan diri sebagai pelaku utama berbuat kasih berarti berusaha untuk menghadirkan diri sebagai pribadi yang memiliki komitmen mengasihi sesama. Dalam hal ini, setiap pribadi diharapkan memiliki tindak kebiasaan yang menjadi milik, yang selalu – secara otomatis – mendahulukan orang lain di atas keegoan atau pun kepentingan dirinya sendiri.

Menaati perintah Tuhan untuk mengasihi sesama merupakan tanda dari Orang Katolik sejati. Dengan memiliki budaya mengasihi dalam setiap kehadirannya di tengah sebuah komunitas, ia mencerminkan kasihnya yang sama kepada Allah. Sebab, setiap orang Katolik mengaku mengasihi Allah dengan juga mengasihi sesamanya. “Jikalau seorang berkata: Aku mengasihi Allah; dan ia membenci saudaranya, maka ia adalah pendusta, karena barangsiapa tidak mengasihi saudaranya yang dilihatnya, tidak mungkin mengasihi Allah, yang tidak dilihatnya” (1 Yoh 4: 20). “Aturan Emas” yang diajarkan Yesus merangkum gagasan ini.

Pertanyaannya adalah maukan kita, Anda dan saya, menjadi pelaku budaya kasih sebagai perwujudan dari “Aturan Emas” pada hari ini?

Tuhan memberkati. Amin!